Не так давно на нашем канале вышло видео о картине Франсиско Гойи «Сатурн, пожирающий своего сына». Если вы видели его, то знаете о том, как и почему была создана эта картина, если нет, то посмотрите. Сегодня же я расскажу о том мифологическом подтексте, который стоит за полотном Гойи да и вообще этой истории.
Для начала пару слов о происхождении нашего мясоеда. Итак, когда-то давно мира ещё не существовало, был только Хаос и Тaртар (не соус) – некая мрачная бесформенная материя. Что-то вроде Зауралья, но больше. Потом из этого Тартара появились сначала Ночь, Туман, потом День (причём до бога Гелиоса, он же Солнце, ещё далеко. Странная логика, но простим греков: подсмотреть им было негде). У этой братии есть имена, но я не стану грузить всеми подряд, нам хватит и тех, кто в этой истории на правах главных. И вот тут пара таких как раз появляется – Гея, она же мать – земля, прародительница всего и вообще мировая женщина. А также Уран – небо. Его Гея породила, а потом он стал её мужем и заделал ей много много детей, одним из которых как раз и является Крон, он же Кронос, он же Сатурн.
Такова его родословная, теперь собственно к сути. Началось всё, как это часто бывает, с Оракула. Оракул в мифах играет ту же роль, что тревожная музыка в фильмах ужасов – нагнетает саспенс. Он то и сообщил Крону, что его с должности верховного бога (которым он к тому времени был) сместит его сын, как он сам когда-то сместил папу. Детей у него тогда ещё не было, но могли появиться в любой момент: контрацептивы ещё не придумали, да и предохраняться – это не для верховных богов. Тут Крона накрыл флэшбек, и он резко вспомнил ту историю с отцом (Ураном).
Та история с отцом (Ураном):
Поскольку нелюбовь к безопасному сексу в семье Крона была по видимому наследственной, у него было очень много братьев и сестёр, в том числе титанов – циклопов и не только. Так много, что Уран в какой-то момент стал переживать за свой престол, в связи с чем решил скидывать детей в Тартар. (Ремарка: к этому моменту Тартар стал чем-то вроде ада. Позже он станет самой отдалённой частью Аида – царства мёртвых, но до самого Аида сменится ещё два поколения богов). (Ещё одна ремарка: возможно после этой истории и появилось устойчивое выражение «лететь в тартарары» а греки полюбили тартар (соус) – архетипы, всё такое). Гея, будучи матерью не могла это долго терпеть (по-началу было норм), но, как женщина, не могла просто поговорить с мужем и решила изощрённо отомстить. Естественно не своими руками.
«Сына!» – позвала она Крона, – «Ты знаешь, что твой отец – баритон, но всегда мечтал быть контртенором. Тут ещё и в нашем городском вокальном клубе ищут теноров. Вот тебе серп, иди в спальню к отцу и помоги ему получить место в хоре». «Хорошо, мам!» – сказал Крон, пошёл и оскопил отца. Из капель крови, упавших на землю появились нимфы, а отрезанный детородный орган, выброшенный в море вспенил воду и из этой пены вышла Афродита. Да, это явно не годится как сказка на ночь для детей.
С тех пор атрибутом Крона стал серп (сам он был богом земледелия), со временем он прошёл проф. переподготовку и стал богом времени (поэтому его иногда называют Хронос). А вот серп, который со временем превратился в косу, в дальнейшем перекочевал в образ смерти. Такие дела.
Конец флешбека
У Крона в конце концов стали появляться дети. Он не хотел, чтобы предсказание Оракула сбылось, потому из всех возможных вариантов решения проблемы выбрал, на свой взгляд, оптимальный – съесть их всех. Ну, как говорится, кто мы такие чтобы осуждать верховных богов. К тому же он поедал всех подряд, хотя Оракул сказал про сына. Можно сказать, это один из самых ранних примеров следования принципу гендерного равенства. Феминисткам не подкопаться.
Этот момент пожирания и изображали живописцы разных времён. Две, пожалуй, самые известные работы на этот сюжет принадлежат кисти Рубенса и Гойи, думаю вы их уже видели.
Оба полотна содержат несоответствия мифу: художники изобразили бога, разрывающим младенца на куски, чего изначально не было. У Гойи Сатурн вообще безумен, но у него были свои причины на такую трактовку.
Миф же завершается на удивление мирно, что для мифологии вообще большая редкость. Рее (жене Крона) в какой-то момент (на шестом или седьмом ребёнке) стало жалко детей и она спрятала очередного младенца по имени Зевс (Юпитер), а Крону подсунула камень. Собиралась сказать, что говорить с камешком во рту полезно для дикции, но муж не заметил подвоха, и оправдываться не пришлось.
Зевс же тем временем вырос, устроился в папину фирму по поддельным документам, проплатив бухгалтеру, (а может и через постель, зная каким он станет) и на первом же корпоративе подсыпал ему в выпивку рвотное средство. Тому поплохело, и он изрыгнул всех проглоченных детей обратно наружу. (Это к слову о том, что живописцы пожалуй перебарщивали с кровавостью сцены, ведь если бы Крон их жевал, они бы вряд ли выжили). Среди детей были в том числе Аид, Гера, Деметра, Посейдон и другие. По понятным причинам они попросили присутствующих сохранить произошедшее в тайне, но знаете как это происходить на пьяных корпоративах, этот фотографию сделал, этот видео снял, тот жене дома рассказал, а жена – подружкам, так в общем, слухами и сплетнями и дошла до нас эта история с финалом хоть и счастливым, но не самым лицеприятным.
Историй же с поеданием детей у греков ещё много. Но о них я расскажу в другой раз.